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    NAVIDAD EN CHIAPAS, EVENTOS INDÍGENAS QUE NO PUEDES PERDERTE

    Chiapas es un estado con una personalidad tan auténtica que simplemente no puedes esperar encontrar lo mismo que en otros lugares y las vacaciones de diciembre no son una excepción. Se podría decir que Chiapas es el territorio menos católico de todo México, producto de una compleja historia regional y siendo la Navidad una fiesta predominantemente católica, ya que las celebraciones son algo diferentes en el Chiapas profundo, donde se vive según la tradición y En el que estos eventos no son ferias concurridas, sino actividades realizadas con devoción según sus usos y costumbres.

    El Belén Zoque – Tuxtla Gutiérrez.

    1.- El ritual de la siembra: 8 de diciembre.

    Los hombres portan mazorcas de maíz y las mujeres un jicalpestle con flores, frijoles, cacao y algunas monedas. A ellos les toca construir “la casita” con postes de madera, con paredes y techo cubiertos con hojas secas de plátano, en su interior colocan una “canoa” (tronco ahuecado) llena de tierra, con un cerro en un extremo, simbolizando el cerro Mactumatzá. . Luego se descascaran las orejas. Las mujeres van al altar donde reciben un recipiente con maíz y frijoles, cebollas de cola, chayotes, rábanos, flores y una vela. Acompañados de música tradicional, ingresan a la casita, y adentro los hombres arrojan agua en las paredes y el techo de la casita rústica, simbolizando la lluvia que fertiliza las plantas, semillas y mujeres. Luego es el turno de los hombres y realizan la misma acción. Al salir se sirve una jicarita de licor, café caliente o ambos para quitar el frío y cerrar la puerta para que las semillas germinen en la penumbra. Los priostes bailan el namanama etzé (bailecito) para finalizar el ritual.

    2.- La casita del Belén: 22 de diciembre

    Este día se arma el “nacimiento”, una mezcla de rituales indígenas y católicos, con una armadura metálica y un techo a dos aguas, que se cubre con salzacate (una especie de paja gruesa) atada con cintas pintadas de amarillo, rojo, violeta, verde. y natural. Paja colocada sobre una elaborada malla de ensartas de siempreviva vivienda, previamente hervida. Y está asegurado con varillas de madera forradas con totomoste (joloche o bender) pintado de la misma forma, que nos recuerdan los colores de las direcciones prehispánicas y el maíz. Por la noche visitan los Pastores, el único baile que tiene una canción escrita en español, latín y zoque. Se acompaña con música de cuerdas (jarana, guitarra y previamente violín). Al final, se sirve el pucnonó, un nuevo atol de maíz, espolvoreado con pepitas de calabaza molidas.

    3.- Nacido y sentado de los niños de Belén: 24 de diciembre

    El día 24 sacan la “siembra”, y es aquí cuando realizan el ritual adivinatorio ya que, dependiendo de cómo hayan crecido los maizales, será la previsión para la próxima cosecha. Entonces sabemos que “si el campo de maíz es pequeño y escaso, significa que habrá sequía; si es amarillento, habrá una plaga. Si se torció o se cayó, habrá muchos vendavales o si sus raíces se pudren, habrá demasiada lluvia o inundaciones. Pero si se encuentra verde y su tallo es fuerte, significa que habrá una buena cosecha. ”La armada del belén también se realiza con imágenes tradicionales, pashte, flores, velas florecidas, somé, hasta luces navideñas modernas; colocando la “cerda” al frente.

    4.- Desarme de Belén: 6 de enero

    Se realiza el 6 de enero para bajar el somé, deshacer la casita y el belén, aunque se realiza una ceremonia especial para limpiar la canoa: el albacea esconde el toro entre el maizal, diciendo que se ha perdido; Llame a los priostes para que lo busquen, diga de qué color es o si saben que es el dueño. Fingen buscarlo entre las plantas y aunque lo mires a simple vista dicen que no lo encuentran, ya que equivaldría a pagar una multa por comprar “el agua” (cervezas y refrescos ). Así pasan varios, hasta que uno de ellos lo encuentra y designa a otro como dueño del animal, quien pagará los daños causados ​​en la milpa. Luego realizan el baile del Torito, a modo de supuesta corrida de toros, donde el toro intenta ir corneándolos y les dan pases con pañuelos. Mientras que otro hombre lleva una paloma en sus manos que finge picotear todo el tiempo. Al final del baile se guardan las figuras y los Niños Pequeños permanecen en su camerino, mientras los asistentes recogen el salzacate, las brochetas de siempreviva, los maizales y el pan somé para repartir como reliquias. Finalmente todos cooperan para celebrar el final de las festividades.

    La tradición del niño del jarrón – Chiapa de Corzo

    La tradición del “Niño de las Flores”, devoción en la que la fe lo es todo, tan antigua como el propio pueblo, el viaje de 8 días al altiplano de Chiapas para ir a la flor llamada Niluyarilu, que no es más que la flor de el niño Dios, es el preámbulo de las fiestas navideñas ya que esta flor se utiliza para realizar el nacimiento del niño Jesús en el templo de Santo Domingo de Guzmán ”.

    • Se inicia el 14 de diciembre, saliendo de la Iglesia de Sr, del Calvario donde se realiza una misa a las 2:00 de la tarde antes de iniciar el camino. Llegan a un lugar llamado el Rodeo entre las 7 y las 8 de la noche.
    • El 15 de diciembre al amanecer emprenden el camino hacia la montaña, entrando en Navenchauc y regresando a Mitziton.
    • 16 de diciembre en el Patio de la mañana de la flor de Niluyarilú en Mitziton.
    • 18 de diciembre suben al Cerro de las Cruces donde rezan
    • 19 de diciembre (regreso de Navencha a Multaho. (Por la mañana rezan y emprenden camino hacia Multaho (murtajo). Entre Navenchauc y Multaho hay un lugar donde bailan los que son de primer año, llegando a Multajo por la tarde a la Iglesia donde está el Jarrón infantil.
    • 20 de diciembre (del rodeo al río Nandalumi) a las 3:00 pm markhan a Nanchital.
    • El 21 de diciembre al amanecer comienza la llegada al Río de la Flor, donde a las 10:00 am se celebra una misa en la capilla que allí se encuentra. A las 3:00 am inician la marcha hacia la iglesia del Calvario (el lugar por donde salieron el día 14)
    • 22 de diciembre. Vela de la Flor en Chiapa de Corzo. (En casa de la persona que tiene que realizar esta actividad)
    • 23 de diciembre. La última oración se hace en la casa de la persona que recibió la vigilia el día anterior, y comienzan a dirigirse a la Iglesia de Santo Domingo para la Construcción del nacimiento o altar del hijo de Dios. Terminando el compromiso.
    • Aproximadamente 400 jóvenes participan de esta tradición, aunque año tras año aumenta el número de participantes.

    La tradición infantil del jarrón – Acala

    Acala ubicada en la Región Central del estado tiene una peculiar tradición conocida como “La Romería de la Traición de la Flor del Niño Dios”. Esta tradición se basa en un sincretismo religioso, motivado por un atavismo ritual que consiste en una serie de acciones religiosas que comienzan el 15 de diciembre por la noche con la despedida de un grupo de hombres de diferentes edades (conocidos como Jarrones) y culminan en el mes de diciembre. 25 con el nacimiento de los Hijos de Dios en la iglesia principal del pueblo. Durante este período, el grupo inició una dolorosa peregrinación a pie desde Acala a San Cristóbal de Las Casas en la región de Altos de Chiapas en busca de la flor llamada Niluyarilu, que es una bromelia de altos pinos y robles, que luego llevaron a meccapal, por docenas, de regreso a su aldea.

    Es importante mencionar que el grupo, acostumbrado a vivir en tierras cálidas, atraviesa penurias debido al fuerte frío que se siente en estas tierras frías; sin embargo, esto representa el misticismo que los peregrinos manifiestan hacia el Niño Dios. Pese a todas las vicisitudes que enfrenta, el grupo logra su objetivo, que es recoger las flores rojas y comenzar su peregrinaje a su pueblo, atravesando montañas y valles, pasando la noche en algunos lugares para descansar y continuando de madrugada hasta llegar al lugar donde les espera todo un pueblo. Las flores rojas recolectadas por el grupo se utilizarán para construir “La Casita” donde nacerá el Niño Jesús en la iglesia principal del pueblo, no sin antes dar un paseo con la casita por las principales calles del pueblo junto a los habitantes del lugar.

    Fuente: visitchiapas.com

    Puesto de San Cristóbal

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